domingo, 28 de abril de 2013

«¡Contrátame!»: Los «videocurriculums» más originales de internet



«¡Contrátame!»: Los «videocurriculums» más originales de internet

Aquel conjunto de folios donde antes exponíamos nuestras habilidades profesionales es ya un recurso insuficiente para encontrar trabajo. He aquí algunas de las formas más curiosas para «venderse»


David Heredia, el poder de los abuelos

El «videocurriculum» de David Heredia llegó incluso hasta los medios de comunicación gracias a su originalidad y talento para conmover a quienes lo vieron. El joven publicista dio sin duda en el clavo cuando escogió el modo en que podría demostrar sus dotes como creativo, pues hizo que fueran sus abuelos y no él los protagonistas de su carta de presentación al entorno laboral. De hecho, son ellos quienes emocionan a todo el que ve este vídeo con la historia de David, un relato común -el de un joven que abandona su actual empleo para hacer algo que de verdad le llene- pero que cobra un sentido especial cuando son ellos quienes la cuentan. «Si mi nieto fuera un golfales se lo diría igual, pero es que vale mucho».

martes, 23 de abril de 2013

Obligaciones Empresariales derivadas de la LOTTT 2013 Mayo












LOPCYMAT DE LA TEORIA A LA PRACTICA EL 03 DE MAYO COLEGIO DE MEDICOS




Entrada General: (Refrigerio) Bs.: 250,00


http://www.facebook.com/events/128149954018283/


PRECIO ESTUDIANTES: 150,00

SE ENTREGARA CERTIFICADO

¿A quién está dirigido?
El presente programa está dirigido a todos los trabajadores y empleadores indistintamente del cargo organizacional que puedan optar, estudiantes en general debido que esta disposición jurídica los integra indistinta y responsablemente.
Objetivo general
Proporcionar a los participantes la oportunidad de apreciar los alcances y niveles de responsabilidad legal presentes en la Lopcymat, en materia de seguridad, higiene industrial, ergonomía y medioambiente.

Contenido Programático

• DISPOSICIONES LEGALES PRECEDENTES Y VINCULADAS A LA LOPCYMAT
• LOPCYMAT: OBJETIVOS DE LA LEY Y SU ALCANCE. 
• INPSASEL: instancias de consulta y participación
• OBLIGACIONES DEL TRABAJADOR (A) Y EL EMPLEADOR(A)
• LOS DELEGADOS DE PREVENCION.
• LOS COMITÉ DE SEGURIDAD Y SALUD LABORAL
• ACTOS Y CONDICIONES INSEGURAS.
• CONCEPTO DE ACCIDENTES Y ENFERMEDADES LABORAL
• ACCIDENTES IN ITINERE – EL RUTOGRAMA HOJA DE RUTA.
• REPORTE DE ACCIDENTES Y ENFERMEDADES OCUPACIONALES.
• NORMAS TECNICAS DEL INPSASEL
• NIVELES DE RESPONSABILIDAD Y SANCIONES 

Entrada General: (Refrigerio) Bs.: 250,00
ENTRADA ESTUDIANTES: 150,00 (CUPOS LIMITADOS)

Modo de Pago: Deposito o transferencia Electrónica 
A nombre de: AC SERVICIOS MULTIPLES PROF
RIF: RIF: J-31375365-3
Banco: Banco de Venezuela
Número de cuenta: 0102-0624-31-0000018063
Tipo de Cuenta: Corriente
Lugar: Auditorio del Colegio de Médicos Maturín - Monagas
Hora: 8:00 am – 11:30 am Y DE 2:00 PM A 4:30 PM 
Fecha: 03 de Mayo de 2013

FAVOR CONFIRMAR SU INSCRIPCION Y PAGO AL: 

Registre su pago aqui http://goo.gl/8XDtK

0416-798 11 46 (SMS)

Y al correo: ac.capitalhumano@gmail.com /@rscapitalhumano

lunes, 22 de abril de 2013

Sumisos y Poderosos


Sumisos y Poderosos

Por favor si crees que vale la pena, haslo llegar a otras personas porque este tipo de miseria hay que denunciarlas
Autor: Salomón Raydán el Lun, 22/04/2013 - 11:22.
Alimenté mi joven mente con las voces múltiples de pensadores como Hegel, Kant, Marx, Russel, Galeano, El Che y hasta Marta Harnecker.
En mi alma se mezclaban con dosis similares las palabras de Sartre, Neruda, Witman, Ludovico Silva, Cortazar, Hemingway, Nazoa. Los oídos se regocijaban por igual con los Beatles, los Bee gees, Los Inti-illimani, Joan Manuel, el gran Sandro y Facundo Cabral.
Así crecí. En una mezcla rica de dimensiones universales que me hacían enfrentarme con la misma pasión a los ADECOS que a los comunistas. Tragué los gases lacrimógenos del gobierno de CAP, con tanta ingenuidad como los palos dogmáticos de los camaradas.
Sin duda esta enorme mezcla de ideas y pensamientos, fueron decisivos para que, superando mi miedo y el terror de mis padres, a los 18 años me aventuré hacia el Sur de las Dictaduras.
A fuerza de dedos, camiones, autobuses, motos, bicicletas, trenes y caminatas, logré bañarme en las frías aguas del pacífico, recorrí el camino del Inca, vi dese la distancia el último puesto del camarada Allende, dormí preso en un frio calabozo de Mendoza y dejé de asistir a una añorada cita con el viejo Jorge Luis Borges, porque los ojos azules de una porteña pudieron más que sus naderías.
Un día largo como este recuerdo, en el año 1976, cruzaba en un destartalado tren la frontera norte de Argentina. De repente se detuvo y un guardia entró al vagón. Esa vez no me jodieron y pude seguir casi dormido. Entre sueños escuché unos gritos y pude ver por la ventana, como el guardia vejaba y maltrataba a un indígena. No le pegaba duro, solo le daba manotazos y cachetadas. El indígena se quedó callado y sollozando, mientras el militar le quitaba unos míseros trapos que llevaba de contrabando.
A mi regreso le conté lo vivido a un amigo indígena boliviano que vivía en Venezuela. Le expliqué mi sorpresa ante la falta de reacción del hombre y le dije que por muy humilde que fuese un venezolano, yo pensaba que nunca hubiese aguantado tanta humillación. Mi amigo respondió con una mezcla de dolor y ofensa aquel impertinente comentario: “Son siglos de sumisión y hambre coño. Tú vienes de un país rico con gente alzada”.
Hace poco escuche una grabación que presumo verdadera, donde un funcionario de la Gobernación del Zulia, insultaba con grosería a sus empleados. Los acusaba de traidores y los amenazaba a gritos con botarlos de sus trabajos para que fuesen a “pelar bolas como otros miles de carajos allá afuera”. De inmediato afloró el recuerdo de aquel viaje y vi la misma mano del pequeño poderoso abofeteando el hambre y la miseria.
Sé que la gente grabó los insultos y eso es bueno, pero que un pendejo empleado medio de una gobernación, insulte de esa manera a trabajadores con derechos, sin que ninguno se haya parado a exigir respeto, me hace pensar que en estos años, hemos perdido mucho más de lo que imaginamos. No me refiero a la vergonzosa alzadera del nuevo rico, sino más bien a un sutil sentido de dependencia y subordinación propia de sociedades oprimidas.
Aunque se tratase de solo un caso, todos, Poderosos y Sumisos, nos toca preguntarnos de corazón: ¿En qué coño queremos convertirnos?, ¿Son esos los venezolanos que queremos?
"Si eres capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, seras mi camarada." Ernesto Che Guevara.

sábado, 20 de abril de 2013

Sociología del trabajo


Sociología del trabajo. Es el estudio de colectividades humanas muy diversas por su tamaño, por sus funciones, que se constituyen para el trabajo, de las reacciones que ejercen sobre ellas, en los diversos planos, las actividades de trabajo constantemente remodeladas por el progreso técnico, de las relaciones externas, entre ellas, e internas, entre los individuos que las componen.


Sociología

Entendemos por sociología el estudio sistemático de las sociedades humanas. Este estudio puede ser tanto de relaciones a nivel micro (entre personas, interacciones interpersonales) como a nivel macro (individuo-grupo, grandes fenómenos).

Trabajo

Ejecución de una faena que implica un esfuerzo mental y/o físico, con el objetivo de producir bienes y servicios que cubran las necesidades humanas.

Inicios

Tiene sus orígenes en los estudios de Durkheim y Hawnthorne. Según Koplow es sobre todo el estudio de los hechos sociales relacionados con la división del trabajo donde la ocupación desempeña un papel fundamental. Ocupación, son las actividades con un valor en el mercado de trabajo que un individuo desempeña para obtener su sustento.
Elton Mayo, ligado al movimiento crítico con el utilitarismo (interés individual). Descubre que por encima de los datos económicos hay otros factores que afectaban a la motivación de los trabajadores cómo el sentido de la solidaridad social (desarrollo en los individuos del sentimiento de pertenencia al grupo), también afectan el estilo de dirección participativo. Se da importancia a los grupos informales (la producción la fija el trabajador, no la dirección). Movimiento de relaciones humanas, se trata a los trabajadores cómo personas no cómo máquinas (Rockefeller). Su objetivo era aumentar la productividad, disminuir los conflictos mediante la integración y la participación. Se pretendía crear el sentimiento de comunidad de empresa y que los obreros fueran cooperativos. Nunca pensaron en cambiar las estructuras clásicas de la empresa, por eso fracasó. A Europa llegó en la segunda guerra mundial y provocó que la conflictividad laboral aumentase.
La sociología del trabajo ha sido una disciplina que ha ido acumulando conocimientos a golpes, por ejemplo, en los cambios en la organización y concepto de trabajo. La sociología nace cómo sociología del trabajo porque la gran preocupación de los clásicos fueron las condiciones del trabajo.
Cuando sucede la revolución industrial hay una serie de consecuencias:
  1. Se rompen las jerarquías tradicionales, los trabajadores se convierten en una masa indiferenciada de gente. La aristocracia entra en declive y la burguesía aumenta.
  2. Se producen situaciones de inadaptación social porque la gente pasa del campo a la fábrica, nace el sentimiento de que la máquina es el enemigo del hombre (Ludditas), queman fábricas.
  3. Incremento progresivo de la pobreza en los trabajadores industriales.
  4. Pauperización progresiva del proletariado (Marx).
  5. Se consolida la idea de que la función del trabajo es auxiliar a las máquinas.
  6. Se consolidan los sindicatos y el sentimiento de clase.
  7. El trabajo asalariado se convierte en la mayor fuente de subsistencia.

Objetivos

  • Analizar el trabajo como contenido y como relación social. Se trata de conocer el valor y el sentido del trabajo en una determinada cultura y en cada época histórica, subrayando las dimensiones fundamentales del trabajo humano.
  • Analizar la importancia del trabajo como mecanismo de integración social, de estratificación y asignación de roles y estatus a los diferentes miembros de la sociedad así como las implicaciones negativas del trabajo y su percepción como fenómeno psicosocial.
  • Analizar las principales, o más influyentes, corrientes, paradigmas, o estilos de pensamiento de la sociología del trabajo.
  • Enseñar a hacer sociología del trabajo (sus métodos, sus formas de abordaje científico) reflexionando sobre los aspectos más destacados del trabajo, la vida laboral.
  • Enmarcar el comportamiento laboral desde una perspectiva social y grupal.